“上师居事件”的一些说明 兼回应上常下空法师

发生在上世纪90年代末的“上师居事件”，距今已远。因其牵涉众多，上海心密学人多不愿主动提起。近日，上常下空法师于信众提问之际，回应“上师居事件”，认为此事件是“齐老师的功德”。上常下空法师贵为僧宝，应受人天敬仰。然世事错综繁复，非亲历者不能知其原委，况此事又涉及元音上师清誉和心密法脉的传承，影响不可谓不深远。上海心密学人经细细审思之后，共同决定当以元音上师的清誉和法脉为重，故就上常下空法师所回应的“上师居事件”关键之处以元音上师亲笔信件为依据，再做回应。敷陈此文，情非得已。若有言语引发读者烦恼，心密学人当向心密祖师、诸佛菩萨、龙天护法顶礼忏悔。

       第一，关于“上师居事件”房产的所有者。上常下空法师回忆道，买房后，“大家说，齐老师德高望重，就写在齐老师名下吧。齐老师他说，那不行，这个房子是大家的啊，不能写到我的名下，这不能算我的财产。你们非要写，那就写老人的名字，这就算是老人的房子了。齐老师这样一讲，那就算是老人的房子了。”元音上师一生潜心专修，不贪世间财物，来去洒脱自在。这个房子当时写的不是元音上师的名字，房产证上的署名另有其人。在事件发生后，上师在给齐志军先生的信中写道，“无怪世人贪心沉重，即连学佛的弟子也这么贪执不舍，尤其是你还称对修道有些正知见的人也如此贪财，不明事理，搞什么呼唤保护神！”

      第二，关于“上师居事件”是如何牵连到元音上师的。上常下空法师说，因为房子写在了上师名下，故房子出事之后，“国家自然调查，既然是上海人，怎么到河南鹤壁这里来买房子了呢？因此，公安就到上海调查上师去了。”事实上上师对这个房子毫不知情。而齐志军先生因某种原因被国家机关调查时，声称其所被调查资产中的其中一套房产系归元音上师所有，才让上师被卷入。上师当时亲笔给齐志军先生写了一封信，其中讲到“这上师居与我毫无关系，这不过是你们用我的名义向大家集资罢了。现在你们出了毛病，又要用我的名义为你们顶罪，讨还抄家的财物，将我的安危，完全置于脑后。这是你对为师的最好报酬吗？”

       第三，关于在“上师居事件”中，元音上师对齐志军先生的态度。上常下空法师说，“当时，元音老人骂齐老师，那也不是真正地生他的气，只是叫他，这事你赶紧处理完，赶紧处理完。”其实，上师洞悉世情，却忍辱负重，代众生受苦，公安机关到上师处调查时，上师并不辩白，只说，“他这样说就是这样吧。”后经国家机关查清原委上师才未承担刑责。

      以此三点为线，观察事件原委，“上师居事件”的脉络清晰：90年代末，齐志军先生因某种原因被国家相关调查追究之际，声称其一处被查房产是上师的。对此，上师不予辩白，只在信件中予以批评。

      由于有这种种的误会，上常下空法师才会接着说，“齐老师没有做错什么呀？我认为他做得非常好……当初我们知道这事，我们还笑他，你看，齐老师好心惹了这么个麻烦，啊呀，真是啊！看起来弘扬佛法太难了，咱一生气也不干了。”心密自三祖元音上师之后，未再设祖位。上师说，有道自能弘开。上师是慈悲的，圆融的。上师传法，讲法，从未放舍任何的有缘众生。齐志军先生在学法路上同样得到了上师的慈悲护佑，加持提携，其代传师身份，也是在齐志军先生主动祈求之下，上师慈悲恩赐的。密宗，禅宗，最重师承。心密乃禅密结合之大法，心密弟子有此福报机缘，学修此法，当不忘上师的恩德，以继法脉源流。若其学修途中或为习气夺，或为境界迁，言行失当，当向上师痛切忏悔。“上师居事件”之后，元音上师取消了齐志军先生之代传师身份。对此，齐弟子回应，元音上师在圆寂前，恢复了齐老师的传法资格。关于此说法，上海众多心密学人皆未从元音上师处，获得无论是书面或口头的印证，加之素来与元音上师非常亲厚的徐恒志老师在元音上师圆寂后，也曾在上海麦克花园家中说，李师父（上师俗姓李）已取缔齐志军代传师资格，连说了两遍。鉴于此，在未有证据证明齐志军先生重获传法资格前，我辈学人唯有遵循元音上师之前决定，視齐志军先生为未获传法资格，以正清源。密宗须有师承才能传法。否则，未经师承传法灌顶，被灌顶者将被视为盗法，修法不得成就。这于灌顶者与被灌顶者皆关系重大，慧命所系，兼涉法脉清正，岂能不慎之又慎？若回应上师已恢复他代传资格，请出示相关证据，予以证明，以息纷争。

“上师居事件”因元音上师慈悲为人，门下弟子多受上师感召，潜心修法，忍辱克己，并未对外宣扬此事，故外人知悉者不多。今上常下空法师于讲法之际，公开谈及此事，此中颇有与事实相违之处，为还原真相，心密学人故将此事缘由敷陈成文，以正大众视听。佛氏门中，不舍一人。望迷途者知返，同归菩提正路。

    上师所继承、弘扬的心中心密法，宗旨在于以六印一咒深入禅定，打开本来；同时加以禅宗的保任功夫，打扫习气，时时心空，先保后任，上上升进。心中心密法，上继诸佛法流，下接众生慧命。此法得之不易，元音上师为弘扬此法，一生不求名闻利养，潜心专修，为众生呕心沥血，堪为人天师表。望得遇此法门者珍惜，珍重。

元音上师《佛法修证心要下集》节选：

《证道歌》云:“四事供养敢辞劳，万两黄金亦消得”。消得，就是消受得了。若消受得了，“了则业障本来空”；若消受不了，“未了应须还宿债”! 大祖师可不是轻易能打的，若“消不得”，打大祖师罪过弥天! 现举一则“消不得”的公案:

慈照蕴聪禅师，得法于首山省念，是临济宗的硕德。在他住持襄州的石门道场时，襄州太守为泄私愤，把他抓去鞭打、羞辱了一番。放出后，众僧出寺迎接，在路上相遇。首座赶向前，问讯说:“太守无辜屈辱和尚如此……”慈照禅师以手指地，说，“平地起骨堆!”意思是: 本来没事，是他故意找茬。谁知随禅师所指之处，平地竟涌起一堆土。太守听到了平地涌土之事，心惊肉跳，但却不知忏悔，竟派人把那堆土铲平。铲平后不久，土又涌出，与未铲前一样。后来，太守全家都在襄州惨死，这样的报应也不过才是“华报”，死后的“果报”惨不忍言也!