打坐须知
打坐：“打除妄念，坐见本性”故名打坐
一、心中心法共有六个手印一个咒，从第一印到第六印，每座为二小时，结手印开始二小时，不得少于一分钟。（否则这座不算，重新打一座，一天之内必须补修一座，如一天之内没有补上一座。重新开始修，从第一印开始修）每个印修八座，共修满四十八座，为第一个轮回（即每天一座，共修八天，六八四十八天）。第一个轮回修完后，再修一个轮回，共修二个轮回。二个轮回结束后，再专修第一印一个月。然后专修二、四印（修法结手印时勿戴手表等饰品，指甲全剪掉）。注：每天一座，（从一天的凌晨零点到晚上12点之前，必须坐满二小时。一千座之内不能断座，否则重修六印，从第一印修起。）
二、专修二、四印期间以一周（七天）为一期，一周内修一天二印，其余六天修第四印（从星期一到星期日，最好规定一天修二印）。初修时切勿加座，等修几个月后，才能精进。修第四印时，若修二座或二座以上，必须加修第二印一座，直至修到大彻大悟为止，
三、修第一印时切勿生嗔恨心。第一印第一座为开山第一斧，功力最大，无论如何必须坐满二小时以上。咒不熟悉不得遂坐，以免忘记咒而妄忆。第一印为诸印之首，诸印之王，诸印之母，十分重要。手酸疼，是业障被拔出来，是好事。从此三恶道永断，必证菩提，故名菩提心印。前三印为证体，为得定，为拔根之无上法门；后三印为启用，为开慧，为永离三恶道之无上捷径，故必须郑重。
四、每次持咒，必熟极而快，当慢持几遍，字字分明，以免油滑漏句，约每分钟8-12遍。稍微快些也可以，但过快当心压念。
五、限定时间，准时上座：
- （一）两小时内口持咒不停，用金刚持，唇微动不出声，座上不可讲话，否则，这座不算，重修一座，必须在一天之内修完一座。初修时用金刚持，唇微动，下意识、象征性的动动即可，因默念伤血。修到后来，嘴唇自然不动了，就不要动了，此是口密；心念耳闻，耳朵听心念咒的无声之声。心念咒，就是把妄念摄在一句咒上，而不随念流浪；耳朵听心念咒，只顾着咒，就不会去听外界声音，也就不受外界声尘干扰而一心顾着听咒，心念也随之安定下来一心持咒，此是意密，耳朵注意力集中在咒上（不管听见或没听见，定力不够是听不清楚的，定力好了才听得清清楚楚），就不听外面声音；手结印不散，此是身密。修六个手印时手印不能散，要结到标准，达到所要求的。修二、四印期间稍散不去理会；结四印只要两无名指、中指相并在一起，就不算散；结二印只要两无名指搭在中指背上，就不算散。
- （二）心勿外驰，如觉知妄念起，不随之流浪，只顾持咒，不可压制。若昏沉，提起精神出声持咒。若知道自己在念咒，且一个字一个字清清楚楚，就不要出声念，任其自然；若咒听不清楚了，就要出声持咒，待昏沉过去了，重新心念耳闻。
六、手印当胸，稍靠二肋，若手印不觉放下，腿上放个枕头，让手印落在枕头上稍靠。
七、结手印前，手不得抓挠身体各处，忌闻好香。坐时忌防风受凉，特别腰、膝盖、关节处，要全身盖严。宜穿有领子在长袖长裤。门窗关好，不能开空调、风扇。腰忌伸屈快速，伸降宜慢，不必过于正直。
八、饱后勿坐，要隔开一、二个小时，亦勿太饿坐（各自酌定）。气恼时勿坐，待气平后再坐。若时间不允许，可不盘腿，腿伸直了坐。下坐勿急，两腿稍舒，左右慢慢摇身，徐徐下坐，用手从头开始往下按摩至脚。座前要解手、净手，下坐后要隔开10-20分钟才可以大小便。
九、打七或九座时，忌有房事。平日坐一座勿忌，但是必须隔开六个小时。即座后六个小时才能房事，房事六个小时后才能打坐。女子经期忌双趺。（自己酌定）
十、坐时手臂或两腿酸疼，那是有风，正是出病时，只要忍到不痛时其病即愈。座上肚胀、舒气、出下气，均是好现象，且不可摒止。打座若双趺者平坐；单趺者后面稍高；散盘者后面要高六七寸（可因个人舒适而定），两腿交叉在垫子之下。不能连续双趺两小时者，切勿双趺，因中途不能散印，又不许挂脚坐，以防止腿肿。至于有老病之人，旧病往往因坐翻出，是好不是坏，切勿疑而终止。亦勿贪坐而过劳，功夫进于不急不徐之间。
十一、上座练定，慧在定中；下座练慧，定在慧中。要念起不随，念头来一觉，一念觉一念空，念念觉念念空。于一切时不稍放松，方不至一曝十寒。当体会在上座时，心中寂然湛然，无一毫念头时，是什么光景？这光景是靠座上印咒（佛力）修持（自力）合逼出来的，不可小看，不到根尘脱落时，是不会证到如此地步的。行人往往得此景象，忽略过去，所以拿不住，还是自己不用心、不痛切的缘故。但此景象在座上切不可去求他，一求既是有心，如水上生波，水的光相就不见了，所以要断，逼到六根与六尘脱开，前后际断，于断处，在其间得个消息，自然觉见实相。此是真功夫，不是理解，是真入道的悟见，不是在道理上的解义。到此地步，切勿松劲，时时体会，处处保护到熟极时，如子母相依，又如自己的姓名，永不忘失。功夫由浅入深，由深而忘形，法见一空，便可打成一片。
十二、本社所出各书，当次第参究，但初修六印时先勿看，对于同门，当尽情相告不可隐瞒，但亦有先后，此是大悲心中的方便法，且可练习说法，为日后度众生预备，增长智慧。
十三、经灌顶修法后，有一、二次腹泻现象，此是法力加持换肚皮，是好现象，切勿惊疑。
十四、忌讳见光、见佛，忌讳有幻想时执取生疑，身上一切变化都不理，当知一切相皆虚幻不可得。打座入定见到好的境界，如见到佛菩萨、见到光等……，不要生欢喜心；若看到恐怖的境界，也不要怕。只管心念耳闻，当知一切相皆虚幻不可得。若着相，就出定了，不能继续深入进去入定了。更甚者入魔发狂发癫。打坐时身体发冷发热或痛、痒或不适……，都不理，只心念耳闻。金刚经曰：凡所有相，皆是虚妄。
十五、不许轻慢他法及未修之人，当平等慈视，不可求神通及名闻利养。圆满世法，尽人事，方可入佛。修法人切忌求神通，当心着相、入魔。修法是为了生死成佛，不是为名闻利养。学佛人要时时处处注意身、口、意三修门。
十六、忌食葱蒜、洋葱、香菜等有臭味之物。
十七、座上设备：
- （1）黄布一块盖好手印，用崭新的清一色的棉布；
- （2）电子钟一具（开好，声音要由轻到响，不然要引发心脏病）；
- （3）痰盂一具；
- （4）勿带帽；
- （5）后背勿靠；
- （6）腰带宜松；
- （7）小儿争闹，可勿理，正资以练心；
- （8）手印平时勿戏结。
十八、打座前将打座须知看熟，尤其第一、二点。
十九、要好好拜读《佛法修证心要上集》里的几篇文章：《悟心铭》浅释，把《悟心铭》背出来；《传心中心法灌顶时之开示》；《心中心密法打七开示》；《耳根圆通法门》；14-15页六个手印妙用
二十、元音师公的五本作品和二祖镶陆公的文集，请看心密上海道场公开群和灌顶群内的电子版或赵晓梅居士所编版本，勿看佛学书局的勘误版
